mahlas : lakab eski şairlerin kullandığı isimler örnek fuzul, sagopa : mısırda bir piramit kajmer : o piramitin sırrını çözen bilim adamı pesimist : yarısı dolu olan bardağın nasıl yarıya indiğini, neden yarı ...
yüce dinimiz islam sevgi ve merhamet dinidir. allah rasulü s.a ...
c) dinî-tasavvufî halk edebiyatı nazım şekilleri dinî-tasavvufî halk edebiyatı xıı. yüzyılda türkistan'da ahmed yesevî ile başlar. bu edebiyatı “tekke” veya “tasavvuf” edebiyatı adı ile de vasıflandırabiliriz ...
leylâ… gölgede kalmış aşkının kâtili mi, yoksa mecnûn’a verilen bir hediye miydi? bu hikâye, gören ve görmeyen kalplere göre şekil değiştirdi. görenler için hikâye, mecnûn leylâ’yı tanıyamadığında anlam kazandı. gör ...
hindistan'da vizyona girecek olan "kurban" filmiyle küresel teröre dikkat çekiliyor. daha önce komedi filmlerine imza atan karan johar'ın yapımcılığını üstlendiği filmde, aşk hikâyesinin arkasına gizlenmiş bir intihar bombacısını ...
ahilik felsefesi, temelleri 12.yüzyılda kırşehir’de atılmış, daha sonra tüm anadolu’ya yayılmış, izleri bugüne kadar süregelmiş kültürel, sosyal ve ekonomik bir oluşumdur. ahilik kurumu mistik bir yol, bir tarikat olmaktan ziyade ...
'sen'din; gönlüme damla damla akan ey 'mum'! damlayan gözyaşındı, gözünden değil gönlünden gönlüme. ey 'mum'! hazin hazin erirken, bana sorduğun soruydu. ben neyim? 'sen' değil, 'ben' neyim? 'sen'; 'mum' idin
eşekten şeker esirgenmez ama eşek yaratılışı bakımından otu beğenir. dert, insanı yokluğa götüren rahvan attır. leş, bize göre rezildir ama, domuza, köpeğe şekerdir, helvadır ...
